最近好剧一部接着一部，女孩儿追着《欢乐颂》的时候，老爷们不约而同的选择了《白鹿原》。开始看着有85集的时候，多少有些犹豫，是不是太长了点？随着剧情的深入，不知不觉更新到了五十多集。每天觉得最恐怖的就是播放器下面的进度条。各路弹幕大伽隔一小会儿就高喊：请看进度条，请看进度条。

和某台的主持人说起这部剧，各种话题就立马收不住嘴了，也是巧，此人正是大西北南下的青年微胖才俊，说起黄土高坡的民风民俗那真是老鼠掉到了米缸里，正值他岳父大人李叔千里迢迢来看女儿，也是个西北爷们。这下好了，三人都是该剧的拥趸，一番唇枪舌剑，热闹非凡。

白鹿原上黑娃们都是抱着个大碗，蹲在地上，满头大汗的吃着辣子面片，长工们吃过五碗，还在喊着东家再添一碗，那饭量真是吓得南方人一滚。我笑说，这一碗够我吃上一天了，七碗我不知道是个什么概念。面片有那么好吃吗？看着好过瘾的样子。

李叔袖子一撸，这个容易，我从家里带来了几斤面粉，可比南方的要好多了，马上下厨给你们下几碗面片，你们继续说道说道，对了，你要吃宽的刀切面，还是窄的手擀面。

这个。。。有区别吗？我也不懂。叔，我要吃白鹿原上的那个一模一样的海碗辣子面。

好着哩！李叔已经在厨房忙开了。

有个问题我百思不得其解，田小娥和黑娃回到白鹿原，请求认祖归宗，族长白嘉轩以田小娥不守妇道为由拒绝他俩进入祠堂参拜的请求，招致黑娃的愤恨。后来村里的外姓地痞半夜去骚扰田小娥强奸未遂，按正常的逻辑，将那地痞暴打一顿以正纲纪，为什么还要让田小娥这个被害者一同受刑？娥姐受刑时也一直在叫：凭啥打我哩？凭啥打我哩？

是啊，凭啥打她哩？她没有去勾引地痞，她是受害者。退一万步说，她勾引了男人，她道德沦丧，那也轮不着白鹿原上的人去教训她，她并不是原上的人啊，白鹿原的族法应该不能惩罚她。

主持人就是主持人，况且还是法制节目的主持人，说起来果然一套一套的。他分析道：贵阳颠康医院口碑好吗白嘉轩是打给鹿子霖看的。意思是说，鹿子霖，你身为乡约，去睡了田小娥别以为我不知道，我不戳穿你是给你留面子，今天打了这个女人是要告诉你，别再去做这种败坏族风的事情了，人家男人黑娃回来你就没法收拾了。我回想起来，想想当时鹿子霖的脸色，果然是极其难看。

我兀自在顽抗：你想打就打？我又不是原上的人，凭啥打我哩？

李叔从厨房里搓着手出来，霸气地回答：这问题很好解释。正因为你田小娥不是原上的人，正因为你没有进祠堂，所以，你不能和我谈权力。

我张着嘴聆听着来自李叔从黄土高坡上带来的理论：只有族里的人才能和族长谈权力，这个原上就是白鹿两家的天下，白不离鹿，鹿不离白，这两家一定是血缘非常近的两个大家，实际上是一个祖宗，在这原上轮流坐庄。其他的外姓人不足道，不可能享受同等的待遇。

李叔喝了口水，继续说道：你瞧前面几集中，有个刘柱媳妇被强奸了成都治疗羊癫疯价格，被强奸了，就被强奸了，也没做什么处理。后来在大饥荒中还饿死了，饿死了，就饿死了。再来看看族人，没一个饿死的。外姓人和族人在一个地方生活，权力不可同日而语。所以这正是族法有凝聚力的地方，族人可以享受不同于外人的权力，所以，人人都愿意遵守族法，人人都极力捍卫族法，因为族人才是族法的受益者。

放到田小娥这个事，谁不知道她是受害者？但谁又不知道鹿子霖才是那个真正的狗男？这事必须要杀鸡给猴看，杀田小娥这只鸡，给鹿子霖这只猴看。田小娥你是外姓人，就打你了，就要借你的皮肉上堂教育课，怎么了？族长就是这样的霸气。

一番高论，我听得下巴掉到了地上。小小白鹿原，也有个体制内，还有个体制外。开始吃面，我用力搅拌了几下，清了清嗓子，用现学的一句自认为很地道的陕西普通话大喊：快来吃啊，面都坨了！